Áo Giao Lĩnh Gấm Vân

Áo giao lĩnh phổ biến dưới thời Lê, may từ sáu tà ghép lại và hai vạt áo giao nhau ở giữa cổ, vì vậy được gọi là “Giao lĩnh”.  

Vân đài loại ngữ” của Lê Quý Đôn viết:

“Nước Nam ta hiện thời có những kiểu quạt như ban trúc phiến (quạt mà nan bằng tre bông), lão mai phiến (quạt mà nan bằng gỗ mai già), tông phiến (quạt bằng lá cây kè), bạch đàn phiến (quạt mà nan bằng gỗ bạch đàn), đại mội phiến (quạt mà nan bằng đồi mồi), ngưu giác phiến (quạt mà nan bằng sừng bò).

Khảo sát chân dung các vị danh nhân sống cùng thời với Lê Quý Đôn như Nguyễn Quý Đức, Nguyễn Quý Kính, ta thấy được các vị đều cầm loại quạt có hình dáng khá tương đồng. Tranh vẽ Tham tụng Nguyễn Quán Nho, tuy chiếc quạt giấy không có phần đầu dùi trống, song hai nan ngoài cùng vẫn là dạng trúc đồi mồi.

Còn về phần mũ bình đính, mà ở trong bộ trang phục trên đây có dạng lục lăng, từ ghi chép của Phạm Đình Hổ trong “Vũ trung tùy bút” tranh vẽ trong nước (Văn quan vinh quy đồ), tượng hầu ở một số lăng mộ thời Lê Trung hưng, hay như tranh vẽ của nước ngoài (bộ sách Boxer Codex của Tây Ban Nha), hay thậm chí là hiện vật còn xót lại tới ngày nay đều khẳng định sự tồn tại của một dạng mũ xưa của nước ta.